Ibu Sumut dan Kesetaraan Gender: Mencetak Generasi Bertakwa atau Mengikuti Ideologi Barat yang Salah Arah?

 

Oleh Sari Ramadani, S.Pd (Aktivis Muslimah)

Ibu memiliki peran besar dalam menentukan arah masa depan sebuah peradaban. Dari keluarga, anak pertama kali belajar mengenal kasih sayang, tanggung jawab, adab, dan nilai kehidupan. Karena itu, pendidikan anak bukan perkara sepele. Namun, ketika ibu diajak menanamkan nilai kesetaraan gender sejak dini, maka, kesetaraan seperti apa yang hendak ditanamkan? Apakah memberikan hak pendidikan dan perlakuan yang adil bagi anak perempuan dan laki-laki, atau menyamakan seluruh peran dan tanggung jawab keduanya?

Dharma Wanita Persatuan (DWP) Provinsi Sumatera Utara mengajak para ibu menanamkan nilai kesetaraan gender kepada anak sejak dini melalui seminar bertema “Peran Ibu dalam Kesetaraan Gender terhadap Pendidikan Anak” di Kantor DWP Sumut, Medan, Selasa (20/10/2026). Ketua DWP Sumut, Boya Yanti Gultom Timur, menyampaikan bahwa keluarga, khususnya ibu, berperan penting memastikan anak perempuan dan laki-laki memperoleh hak, kasih sayang, serta kesempatan pendidikan yang sama tanpa diskriminasi.

Dalam seminar tersebut, narasumber Madame Puly juga menekankan pentingnya membangun karakter anak melalui empati, keberanian, rasa hormat, dan tanggung jawab. Setiap anak perlu diberi kesempatan untuk belajar dan meraih cita-cita. Orang tua pun diingatkan agar menjadi teladan dengan saling menghargai, berbagi tanggung jawab dalam rumah tangga, serta mendukung perempuan untuk terus belajar dan berkembang. Melalui kegiatan ini, DWP Sumut berharap nilai kesetaraan dapat diterapkan dalam keluarga sehingga anak tumbuh percaya diri dan menghormati sesama (diskominfo.sumutprov.go.id, 20/10/2026).

Memang benar, memberikan kesempatan pendidikan yang baik kepada anak perempuan maupun laki-laki merupakan hal penting. Islam tidak pernah membenarkan perlakuan zalim atau pengabaian hak seseorang hanya karena jenis kelaminnya. Anak perempuan berhak memperoleh pendidikan, kasih sayang, perlindungan, dan kesempatan mengembangkan potensinya. Begitu juga dengan anak laki-laki. Namun, masalahnya muncul ketika kesetaraan dimaknai sebagai penyamaan seluruh peran, tanggung jawab, dan karakter laki-laki maupun perempuan.

Jika “sama” berarti semua peran harus identik, laki-laki dan perempuan harus dapat saling menggantikan dalam setiap tanggung jawab, serta perbedaan kodrat dianggap sebagai bentuk diskriminasi, maka pemahaman semacam ini tidak sejalan dengan pandangan Islam. Gagasan tersebut dekat dengan feminisme liberal yang berkembang di Barat, yang dalam sejumlah pemikirannya menempatkan kesamaan peran sebagai ukuran keadilan. Padahal, adil tidak selalu berarti sama persis. Memberikan hak sesuai ketentuan dan menempatkan sesuatu pada tempatnya justru merupakan prinsip keadilan.

Islam memandang laki-laki dan perempuan sebagai manusia yang sama-sama memiliki kehormatan dan kedudukan sebagai hamba Allah. Keduanya memiliki kewajiban beribadah, menaati syariat, serta bertanggung jawab atas amal perbuatannya. Akan tetapi, Islam juga menetapkan sejumlah aturan dan tanggung jawab yang berbeda sesuai ketentuan syariat. Perbedaan tersebut bukan alasan untuk merendahkan salah satu pihak, melainkan bagian dari pengaturan kehidupan yang memiliki hikmah.

Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:
يٰۤاَ يُّهَا النَّا سُ اِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ وَّاُنْثٰى وَجَعَلْنٰكُمْ شُعُوْبًا وَّقَبَآئِلَ لِتَعَا رَفُوْا ۗ اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَ تْقٰٮكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ
“Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha Teliti.” (QS. Al-Hujurat 49: Ayat 13).

Ayat ini menegaskan bahwa jenis kelamin bukanlah penentu kemuliaan manusia. Karena sungguh, Allah tidak melihat kedudukan sosial, atau kekuatan fisik, melainkan ketakwaannya. Dengan demikian, Islam tidak mengukur keberhasilan perempuan dari kemampuannya meniru seluruh peran laki-laki. Begitu pula kemuliaan laki-laki tidak diukur dari kemampuannya mendominasi perempuan. Keduanya memiliki kesempatan untuk meraih kemuliaan melalui ketakwaan dan ketaatan kepada Allah.

Di sinilah pentingnya mengembalikan peran ibu sebagai sekolah pertama bagi anak. Ibu bukan sekadar pendamping tumbuh kembang anak, melainkan pendidik utama yang menanamkan akidah, membentuk kepribadian, dan membiasakan anak menjalankan nilai-nilai Islam. Ibu memiliki peran strategis dalam melahirkan generasi yang memahami tujuan hidupnya, mengenal halal dan haram, serta memiliki tanggung jawab terhadap agama dan masyarakat.

Karena itu, ibu tidak semestinya diarahkan hanya menjadi pelaksana agenda kesetaraan gender yang bersumber dari paradigma di luar Islam. Ibu justru harus memiliki pemahaman Islam yang kuat agar mampu mendidik anak dengan standar benar dan salah berdasarkan syariat, bukan semata-mata mengikuti arus pemikiran yang sedang populer. Perempuan juga harus mendapatkan dukungan untuk menuntut ilmu, mengembangkan kemampuan, dan berkontribusi di tengah masyarakat tanpa kehilangan kemuliaan perannya sebagai ibu.

Tentu, tanggung jawab mendidik generasi bukan hanya berada di pundak ibu. Ayah, keluarga, lingkungan pendidikan, masyarakat, dan negara juga memiliki tanggung jawab besar. Tidak adil jika seluruh beban pembentukan karakter anak diserahkan kepada ibu, sementara lingkungan sosial dan sistem pendidikan tidak mendukung tumbuhnya generasi bertakwa. Negara pun harus menghadirkan pendidikan yang berlandaskan akidah Islam, melindungi keluarga, serta membangun lingkungan yang mendorong anak tumbuh dengan kepribadian dan akhlak mulia.

Pada akhirnya, persoalan pendidikan anak bukan sekadar tentang menanamkan kesetaraan gender, tetapi tentang nilai dan ideologi apa yang menjadi dasar pembentukan generasi. Islam tidak mengajarkan diskriminasi, tetapi juga tidak menyamakan seluruh peran laki-laki dan perempuan tanpa mempertimbangkan ketentuan syariat. Keadilan harus dipahami dalam kerangka aturan Allah, bukan mengikuti standar ideologi lain.

Ibu bukan sekadar pelopor kesetaraan gender. Ibu adalah pendidik generasi, penjaga akidah, dan pelopor peradaban Islam. Tugas besarnya bukan mencetak anak yang sekadar percaya diri mengikuti arus zaman, melainkan generasi yang kuat akidahnya, mulia akhlaknya, luas ilmunya, dan teguh menjalankan syariat. Sebab, masa depan peradaban tidak cukup dibangun dengan slogan kesetaraan, tetapi membutuhkan generasi bertakwa yang lahir dari keluarga dan sistem kehidupan yang berlandaskan Islam.

Wallahualam bisawab